ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[194] ในนอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในนปุเรชาตปัจจัย มี 3 วาระ
ฯลฯ ในนวิปปยุตตปัจจัย มี 3 วาระ.
สหชาตวาระก็ดี ฯลฯ สัมปยุตตวาระก็ดีพึงให้พิสดารเหมือนปฏิจจวาระ.

เหตุบทปัญหาวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[195] 1. เหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุธรรม
ปัจจัยแก่เหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ด้วยอำนาจ
ของเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[196] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 8 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 6 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 3 วาระ.

ปัจจนียนัย

การนับจำนวนวาระในปัจจนียะ

[197] ในนเหตุปัจจัย มี 8 วาระ ในนอารัมมณปัจจัย มี 8 วาระ
ฯลฯ

อนุโลมปัจจนียนัย

[198] เพราะเหตุปัจจัย ในนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ... ฯลฯ

ปัจจนียานุโลมนัย

[199] เพราะนเหตุปัจจัย ในอารัมมณปัจจัย มี 8 วาระ... ฯลฯ
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.

นเหตุบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[200] 1. นเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม
อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
4. นเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม
อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
เหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
7. นเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพ-
เหตุกธรรม อาศัยนเหตุธรรมที่เป็นเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-
เหตุธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.